11月25日下午，湖北大学第三期“琴园学术沙龙”在逸夫人文楼A5017会议室成功举办。本期沙龙由人文社会科学研究院主办、文学院承办，湖北省美学学会常务理事、文学院副教授、博士生导师丁利荣以“宋代植物审美中的天人之际”为题主讲，熊海英教授等校内外五位青年学者参与讨论。人文社会科学研究院院长邵俊青、文学院党委书记万明明、文学院院长张鹏飞，部分师生代表参与，沙龙由文学院副院长刘继林主持。

人文社科院院长邵俊青在讲话中强调了“琴园学术沙龙”相较于学术会议、学术论坛的自由性、互动性和学科交叉性，希望在座的师生能通过沙龙的碰撞和交流，形成学术研究新的课题、新的思路和新的方法。文学院院长张鹏飞在致辞中介绍了文学院学术研究的传统和优势，现状和目标，并代表文学院向与会的嘉宾和师生表达诚挚的欢迎。

简短的致辞后，湖北大学第三期“琴园学术沙龙”正式开始。中国的国花是什么？“岁寒三友”（松竹梅）与“梅兰竹菊四君子”为何在宋代开始盛行？主讲嘉宾丁利荣老师以问题的形式引出“宋代植物审美中的天人之际”这一主题。

丁利荣老师指出：宋代植物审美体现出独特的理学意趣和美学精神，宋人通过草木理解自然宇宙，体悟人情天理，以植物为中介通达天人之际，从而建构起中国人的自然观与人生观。立足于植物审美，丁老师通过草木详细谈起对自然宇宙和人情性理两方面的理解。在阐释“以梅花观天地之心”时，她带领全场听众解读《周易》中的“复卦”，揭示梅花与冬至的关系。“生生之心和生生之理，要于困顿中见出”，这也是湖北大学“习坎精神”的内涵。在讲到自然观影响人生观时，丁老师以黄庭坚的诗作《画墨竹赞》为例，从“岁寒心”、“岁寒节”、“与物为春”三个方面分析了人如何与自然建立起深层的连接与感通关系，并通过两宋之际抗金名将李纲的《种花说》和其他文艺作品，将植物的物性、我性与道性贯通，进而提炼出宋代植物审美的理论纲要。

来自校内外的与谈人先后发言，湖北大学资源环境学院的梅慧老师从自然地理学角度解读，认为宋代特殊的气候、植物的生长环境等对宋代文学的“天人之际”有深刻影响；武汉理工大学艺术与设计学院的裴瑞欣老师认为除了在理学视野下的植物审美之外，宋代植物审美中也存在着大量的以我观物的审美现象，能否纳入到理学体系中值得思考；湖北大学哲学学院的庄严老师指出植物审美主要涉及到人和自然界的关系问题，对植物的审美主要从自然的维度、社会的维度与心性的维度三个层面展开，并提出在特定文化语境下，是否会存在着感官的被驯化现象；湖北大学文学院的熊海英、杜朝晖两位老师则建议从佛教、道教以及中西博物学角度来拓展和加深对宋代植物审美的研究；湖北大学图书馆的李根蔓老师认为宋代文人将植物观融入生活，对当下的日常生活审美化有一定启发。在现场，师生或侧耳倾听、或低头记录、或抬手拍照，沙龙的氛围自由而热烈。

据悉，湖北大学“琴园学术沙龙”于2021年5月创办，旨在活跃学术氛围，加强校内各领域学者的交流，促进不同学术观点的碰撞，进一步推动学校人文社会科学研究的繁荣和发展。前两期“琴园学术沙龙”先后由历史文化学院和外国语学院承办，均起到了活跃校园学术氛围的良好效果。

（审稿：刘继林）